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DIE VERDRÄNGUNG

Es kann das Schicksal einer Triebregung werden, daß sie auf 
Widerstände stößt, welche sie unwirksam machen wollen. Unter 
Bedingungen, deren nähere Untersuchung uns bevorsteht, gelangt 
sie dann in den Zustand der Verdrängung. Handelte es sich 
um die Wirkung eines äußeren Reizes, so wäre offenbar die 
Flucht das geeignete Mittel. Im Falle des Triebes kann die Flucht 
nichts nützen, denn das Ich kann sich nicht selbst entfliehen. 
Später einmal wird in der Urteilsverwerfung (Verurteilung) 
ein gutes Mittel gegen die Triebregung gefunden werden. Eine 
Vorstufe der Verurteilung, ein Mittelding zwischen Flucht und 
Verurteilung ist die Verdrängung, deren Begriff in der Zeit vor 
den psychoanalytischen Studien nicht aufgestellt werden konnte.

Die Möglichkeit einer Verdrängung ist theoretisch nicht leicht 
abzuleiten. Warum sollte eine Triebregung einem solchen Schick-
sal verfallen? Offenbar muß hier die Bedingung erfüllt sein, daß 
die Erreichung des Triebzieles Unlust an Stelle von Lust be-
reitet. Aber dieser Fall ist nicht gut denkbar. Solche Triebe gibt 
es nicht, eine Triebbefriedigung ist immer lustvoll. Es müßten 
besondere Verhältnisse anzunehmen sein, irgendein Vorgang, 
durch den die Befriedigungslust in Unlust verwandelt wird.

Wir können zur besseren Abgrenzung der Verdrängung einige 
andere Triebsituationen in Erörterung ziehen. Es kann vor-
kommen, daß sich ein äußerer Reiz, z. B. dadurch, daß er ein 
Organ anätzt und zerstört, verinnerlicht und so eine neue Quelle

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beständiger Erregung und Spannungsvermehrung ergibt. Er er-
wirbt damit eine weitgehende Ähnlichkeit mit einem Trieb. 
Wir wissen, daß wir diesen Fall als Schmerz empfinden. Das 
Ziel dieses Pseudotriebes ist aber nur das Aufhören der Organ-
veränderung und der mit ihr verbundenen Unlust. Andere, direkte 
Lust kann aus dem Aufhören des Schmerzes nicht gewonnen 
werden. Der Schmerz ist auch imperativ; er unterliegt nur noch 
der Einwirkung einer toxischen Aufhebung und der Beein-
flussung durch psychische Ablenkung.

Der Fall des Schmerzes ist zu wenig durchsichtig, um etwas 
für unsere Absicht zu leisten. Nehmen wir den Fall, daß ein 
Triebreiz wie der Hunger unbefriedigt bleibt. Er wird dann 
imperativ, ist durch nichts anderes als durch die Befriedigungs-
aktion zu beschwichtigen, unterhält eine beständige Bedürfnis-
spannung. Etwas wie eine Verdrängung scheint hier auf lange 
hinaus nicht in Betracht zu kommen.

Der Fall der Verdrängung ist also gewiß nicht gegeben, wenn 
die Spannung infolge von Unbefriedigung einer Triebregung 
unerträglich groß wird. Was dem Organismus an Abwehrmitteln 
gegen diese Situation gegeben ist, muß in anderem Zusammen-
hang erörtert werden.

Halten wir uns lieber an die klinische Erfahrung, wie sie uns 
in der psychoanalytischen Praxis entgegentritt. Dann werden 
wir belehrt, daß die Befriedigung des der Verdrängung unter-
liegenden Triebes wohl möglich und daß sie auch jedesmal an 
sich lustvoll wäre, aber sie wäre mit anderen Ansprüchen und 
Vorsätzen unvereinbar; sie würde also Lust an der einen, Unlust 
an anderer Stelle erzeugen. Zur Bedingung der Verdrängung ist 
dann geworden, daß das Unlustmotiv eine stärkere Macht ge-
winnt als die Befriedigungslust. Wir werden ferner durch die 
psychoanalytische Erfahrung an den Übertragungsneurosen zu 
dem Schluß genötigt, daß die Verdrängung kein ursprünglich 
vorhandener Abwehrmechanismus ist, daß sie nicht eher entstehen

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kann, als bis sich eine scharfe Sonderung von bewußter 
und unbewußter Seelentätigkeit hergestellt hat, und daß ihr 
Wesen nur in der Abweisung und Fernhaltung vom Be-
wußten besteht. Diese Auffassung der Verdrängung würde 
durch die Annahme ergänzt werden, daß vor solcher Stufe der 
seelischen Organisation die anderen Triebschicksale, wie die Ver-
wandlung ins Gegenteil, die Wendung gegen die eigene Person, 
die Aufgabe der Abwehr von Triebregungen bewältigen.

Wir meinen jetzt auch, Verdrängung und Unbewußtes seien 
in so großem Ausmaße korrelativ, daß wir die Vertiefung in 
das Wesen der Verdrängung aufschieben müssen, bis wir mehr 
von dem Aufbau des psychischen Instanzenzuges und der Differen-
zierung von Unbewußt und Bewußt erfahren haben. Vorher 
können wir nur noch einige klinisch erkannte Charaktere der 
Verdrängung in rein deskriptiver Weise zusammenstellen, auf die 
Gefahr hin, vieles anderwärts Gesagte ungeändert zu wiederholen.

Wir haben also Grund, eine Urverdrängung anzunehmen, 
eine erste Phase der Verdrängung, die darin besteht, daß der 
psychischen (Vorstellungs‑)Repräsentanz des Triebes die Über-
nahme ins Bewußte versagt wird. Mit dieser ist eine Fixierung 
gegeben; die betreffende Repräsentanz bleibt von da an unver-
änderlich bestehen und der Trieb an sie gebunden. Dies geschieht 
infolge der später zu besprechenden Eigenschaften unbewußter 
Vorgänge.

Die zweite Stufe der Verdrängung, die eigentliche Ver-
drängung, betrifft psychische Abkömmlinge der verdrängten 
Repräsentanz oder solche Gedankenzüge, die, anderswoher stam-
mend, in assoziative Beziehung zu ihr geraten sind. Wegen dieser 
Beziehung erfahren diese Vorstellungen dasselbe Schicksal wie 
das Urverdrängte. Die eigentliche Verdrängung ist also ein Nach-
drängen. Man tut übrigens unrecht, wenn man nur die Ab-
stoßung hervorhebt, die vom Bewußten her auf das zu Verdrän-
gende wirkt. Es kommt ebensosehr die Anziehung in Betracht,

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welche das Urverdrängte auf alles ausübt, womit es sich in Ver-
bindung setzen kann. Wahrscheinlich würde die Verdrängungs-
tendenz ihre Absicht nicht erreichen, wenn diese Kräfte nicht 
zusammenwirkten, wenn es nicht ein vorher Verdrängtes gäbe, 
welches das vom Bewußten Abgestoßene aufzunehmen bereit wäre.
 
Unter dem Einfluß des Studiums der Psychoneurosen, welches 
uns die bedeutsamen Wirkungen der Verdrängung vorführt, 
werden wir geneigt, deren psychologischen Inhalt zu über-
schätzen, und vergessen zu leicht, daß die Verdrängung die 
Triebrepräsentanz nicht daran hindert, im Unbewußten fortzu-
bestehen, sich weiter zu organisieren, Abkömmlinge zu bilden 
und Verbindungen anzuknüpfen. Die Verdrängung stört wirklich 
nur die Beziehung zu einem psychischen System, dem des Be-
wußten.

Die Psychoanalyse kann uns noch anderes zeigen, was für 
das Verständnis der Wirkungen der Verdrängung bei den Psycho-
neurosen bedeutsam ist. Z. B., daß die Triebrepräsentanz sich 
ungestörter und reichhaltiger entwickelt, wenn sie durch die 
Verdrängung dem bewußten Einfluß entzogen ist. Sie wuchert 
dann sozusagen im Dunkeln und findet extreme Ausdrucks-
formen, welche, wenn sie dem Neurotiker übersetzt und vor-
gehalten werden, ihm nicht nur fremd erscheinen müssen, sondern 
ihn auch durch die Vorspiegelung einer außerordentlichen und 
gefährlichen Triebstärke schrecken. Diese täuschende Triebstärke 
ist das Ergebnis einer ungehemmten Entfaltung in der Phantasie 
und der Aufstauung infolge versagter Befriedigung. Daß dieser 
letztere Erfolg an die Verdrängung geknüpft ist, weist darauf 
hin, worin wir ihre eigentliche Bedeutung zu suchen haben.

Indem wir aber noch zur Gegenansicht zurückkehren, stellen 
wir fest, es sei nicht einmal richtig, daß die Verdrängung alle 
Abkömmlinge des Urverdrängten vom Bewußten abhalte. Wenn 
sich diese weit genug von der verdrängten Repräsentanz entfernt

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haben, sei es durch Annahme von Entstellungen oder durch die 
Anzahl der eingeschobenen Mittelglieder, so steht ihnen der Zu-
gang zum Bewußten ohne weiteres frei. Es ist, als ob der Wider-
stand des Bewußten gegen sie eine Funktion ihrer Entfernung 
vom ursprünglich Verdrängten wäre. Während der Ausübung der 
psychoanalytischen Technik fordern wir den Patienten unausgesetzt 
dazu auf, solche Abkömmlinge des Verdrängten zu produzieren, 
die infolge ihrer Entfernung oder Entstellung die Zensur des 
Bewußten passieren können. Nichts anderes sind ja die Einfälle, 
die wir unter Verzicht auf alle bewußten Zielvorstellungen und 
alle Kritik von ihm verlangen und aus denen wir eine bewußte 
Übersetzung der verdrängten Repräsentanz wiederherstellen. Wir 
beobachten dabei, daß der Patient eine solche Einfallsreihe fort-
spinnen kann, bis er in ihrem Ablauf auf eine Gedankenbildung 
stößt, bei welcher die Beziehung zum Verdrängten so intensiv 
durchwirkt, daß er seinen Verdrängungsversuch wiederholen muß. 
Auch die neurotischen Symptome müssen der obigen Bedingung 
genügt haben, denn sie sind Abkömmlinge des Verdrängten, 
welches sich mittels dieser Bildungen den ihm versagten Zugang 
zum Bewußtsein endlich erkämpft hat.

Wie weit die Entstellung und Entfernung vom Verdrängten 
gehen muß, bis der Widerstand des Bewußten aufgehoben ist, 
läßt sich allgemein nicht angeben. Es findet dabei eine feine 
Abwägung statt, deren Spiel uns verdeckt ist, deren Wirkungs-
weise uns aber erraten läßt, es handle sich darum, vor einer 
bestimmten Intensität der Besetzung des Unbewußten haltzumachen, 
mit deren Überschreitung es zur Befriedigung durchdringen würde. 
Die Verdrängung arbeitet also höchst individuell; jeder einzelne 
Abkömmling des Verdrängten kann sein besonderes Schicksal 
haben; ein wenig mehr oder weniger von Entstellung macht, 
daß der ganze Erfolg umschlägt. In demselben Zusammenhang ist 
auch zu begreifen, daß die bevorzugten Objekte der Menschen, 
ihre Ideale, aus denselben Wahrnehmungen und Erlebnissen

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stammen wie die von ihnen am meisten verabscheuten, und sich 
ursprünglich nur durch geringe Modifikationen voneinander unter-
scheiden. Ja, es kann, wie wir’s bei der Entstehung des Fetisch 
gefunden haben, die ursprüngliche Triebrepräsentanz in zwei 
Stücke zerlegt worden sein, von denen das eine der Verdrängung 
verfiel, während der Rest, gerade wegen dieser innigen Ver-
knüpftheit, das Schicksal der Idealisierung erfuhr.

Dasselbe, was ein Mehr oder Weniger an Entstellung leistet, 
kann auch sozusagen am anderen Ende des Apparates durch eine 
Modifikation in den Bedingungen der Lust‑Unlustproduktion erzielt 
werden. Es sind besondere Techniken ausgebildet worden, deren 
Absicht dahin geht, solche Veränderungen des psychischen Kräfte-
spieles herbeizuführen, daß dasselbe, was sonst Unlust erzeugt, 
auch einmal lustbringend wird, und sooft solch ein technisches 
Mittel in Aktion tritt, wird die Verdrängung für eine sonst ab-
gewiesene Triebrepräsentanz aufgehoben. Diese Techniken sind 
bisher nur für den Witz genauer verfolgt worden. In der Regel 
ist die Aufhebung der Verdrängung nur eine vorübergehende; 
sie wird alsbald wiederhergestellt.

Erfahrungen dieser Art reichen aber hin, uns auf weitere 
Charaktere der Verdrängung aufmerksam zu machen. Sie ist nicht 
nur, wie eben ausgeführt, individuell, sondern auch im hohen 
Grade mobil. Man darf sich den Verdrängungsvorgang nicht wie 
ein einmaliges Geschehen mit Dauererfolg vorstellen, etwa wie 
wenn man etwas Lebendes erschlagen hat, was von da an tot 
ist; sondern die Verdrängung erfordert einen anhaltenden Kraft-
aufwand, mit dessen Unterlassung ihr Erfolg in Frage gestellt 
wäre, so daß ein neuerlicher Verdrängungsakt notwendig würde. 
Wir dürfen uns vorstellen, daß das Verdrängte einen kontinuierlichen 
Druck in der Richtung zum Bewußten hin ausübt, dem durch 
unausgesetzten Gegendruck das Gleichgewicht gehalten werden 
muß. Die Erhaltung einer Verdrängung setzt also eine beständige 
Kraftausgabe voraus, und ihre Aufhebung bedeutet ökonomisch

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eine Ersparung. Die Mobilität der Verdrängung findet übrigens 
auch einen Ausdruck in den psychischen Charakteren des Schlaf-
zustandes, welcher allein die Traumbildung ermöglicht. Mit dem 
Erwachen werden die eingezogenen Verdrängungsbesetzungen 
wieder ausgeschickt.

Wir dürfen endlich nicht vergessen, daß wir von einer Trieb-
regung erst sehr wenig ausgesagt haben, wenn wir feststellen, 
sie sei eine verdrängte. Sie kann sich unbeschadet der Verdrängung 
in sehr verschiedenen Zuständen befinden, inaktiv sein, d. h. sehr 
wenig mit psychischer Energie besetzt, oder in wechselndem 
Grade besetzt und damit zur Aktivität befähigt. Ihre Aktivierung 
wird zwar nicht die Folge haben, daß sie die Verdrängung direkt 
aufhebt, wohl aber alle die Vorgänge anregen, welche mit dem 
Durchdringen zum Bewußtsein auf Umwegen einen Abschluß 
finden. Bei unverdrängten Abkömmlingen des Unbewußten ent-
scheidet oft das Ausmaß der Aktivierung oder Besetzung über das 
Schicksal der einzelnen Vorstellung. Es ist ein alltägliches Vor-
kommnis, daß ein solcher Abkömmling unverdrängt bleibt, solange 
er eine geringe Energie repräsentiert, obwohl sein Inhalt geeignet 
wäre, einen Konflikt mit dem bewußt Herrschenden zu ergeben. 
Das quantitative Moment zeigt sich aber als entscheidend für den 
Konflikt; sobald die im Grunde anstößige Vorstellung sich über 
ein gewisses Maß verstärkt, wird der Konflikt aktuell und gerade 
die Aktivierung zieht die Verdrängung nach sich. Zunahme der 
Energiebesetzung wirkt also in Sachen der Verdrängung gleichsinnig 
wie Annäherung an das Unbewußte, Abnahme derselben wie Ent-
fernung davon oder Entstellung. Wir verstehen, daß die ver-
drängenden Tendenzen in der Abschwächung des Unliebsamen 
einen Ersatz für dessen Verdrängung finden können.

In den bisherigen Erörterungen behandelten wir die Ver-
drängung einer Triebrepräsentanz und verstanden unter einer 
solchen eine Vorstellung oder Vorstellungsgruppe, welche vom 
Trieb her mit einem bestimmten Betrag von psychischer Energie

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(Libido, Interesse) besetzt ist. Die klinische Beobachtung nötigt 
uns nun zu zerlegen, was wir bisher einheitlich aufgefaßt hatten, 
denn sie zeigt uns, daß etwas anderes, was den Trieb repräsentiert, 
neben der Vorstellung in Betracht kommt und daß dieses andere 
ein Verdrängungsschicksal erfährt, welches von dem der Vor-
stellung ganz verschieden sein kann. Für dieses andere Element 
der psychischen Repräsentanz hat sich der Name Affektbetrag 
eingebürgert; es entspricht dem Triebe, insofern er sich von der 
Vorstellung abgelöst hat und einen seiner Quantität gemäßen 
Ausdruck in Vorgängen findet, welche als Affekte der Empfindung 
bemerkbar werden. Wir werden von nun an, wenn wir einen 
Fall von Verdrängung beschreiben, gesondert verfolgen müssen, 
was durch die Verdrängung aus der Vorstellung und was aus 
der an ihr haftenden Triebenergie geworden ist.

Gern würden wir über beiderlei Schicksale etwas allgemeines 
aussagen wollen. Dies wird uns auch nach einiger Orientierung 
möglich. Das allgemeine Schicksal der den Trieb repräsentieren-
den Vorstellung kann nicht leicht etwas anderes sein, als daß sie 
aus dem Bewußten verschwindet, wenn sie früher bewußt war, 
oder vom Bewußtsein abgehalten wird, wenn sie im Begriffe 
war, bewußt zu werden. Der Unterschied ist nicht mehr bedeut-
sam; er kommt etwa darauf hinaus, ob ich einen unliebsamen 
Gast aus meinem Salon hinausbefördere oder aus meinem Vor-
zimmer oder ihn, nachdem ich ihn erkannt habe, überhaupt 
nicht über die Schwelle der Wohnungstür treten lasse.¹  Das 
Schicksal des quantitativen Faktors der Triebrepräsentanz kann 
ein dreifaches sein, wie uns eine flüchtige Übersicht über die in 
der Psychoanalyse gemachten Erfahrungen lehrt: Der Trieb wird 
entweder ganz unterdrückt, so daß man nichts von ihm auffindet,

¹⁾Dieses für den Verdrängungsvorgang brauchbare Gleichnis kann auch über 
einen früher erwähnten Charakter der Verdrängung ausgedehnt werden. Ich brauche 
nur hinzuzufügen, daß ich die dem Gast verbotene Tür durch einen ständigen 
Wächter bewachen lassen muß, weil der Abgewiesene sie sonst aufsprengen würde. (S. o.)

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oder er kommt als irgendwie qualitativ gefärbter Affekt 
zum Vorschein, oder er wird in Angst verwandelt. Die beiden 
letzteren Möglichkeiten stellen uns die Aufgabe, die Umsetzung 
der psychischen Energien der Triebe in Affekte und ganz be-
sonders in Angst als neues Triebschicksal ins Auge zu fassen.

Wir erinnern uns, daß Motiv und Absicht der Verdrängung 
nichts anderes als die Vermeidung von Unlust war. Daraus folgt, 
daß das Schicksal des Affektbetrags der Repräsentanz bei weitem 
wichtiger ist als das der Vorstellung und daß dies über die Be-
urteilung des Verdrängungsvorganges entscheidet. Gelingt es einer 
Verdrängung nicht, die Entstehung von Unlustempfindungen oder 
Angst zu verhüten, so dürfen wir sagen, sie sei mißglückt, 
wenngleich sie ihr Ziel an dem Vorstellungsanteil erreicht haben 
mag. Natürlich wird die mißglückte Verdrängung mehr Anspruch 
auf unser Interesse erheben als die etwa geglückte, die sich zu-
meist unserem Studium entziehen wird.

Wir wollen nun Einblick in den Mechanismus des Verdrän-
gungsvorganges gewinnen und vor allem wissen, ob es nur 
einen einzigen Mechanismus der Verdrängung gibt oder mehrere, 
und ob vielleicht jede der Psychoneurosen durch einen ihr eigen-
tümlichen Mechanismus der Verdrängung ausgezeichnet ist. Zu 
Beginn dieser Untersuchung stoßen wir aber auf Komplikationen. 
Der Mechanismus einer Verdrängung wird uns nur zugänglich, 
wenn wir aus den Erfolgen der Verdrängung auf ihn zurück-
schließen. Beschränken wir die Beobachtung auf die Erfolge an 
dem Vorstellungsanteil der Repräsentanz, so erfahren wir, daß 
die Verdrängung in der Regel eine Ersatzbildung schafft. 
Welches ist nun der Mechanismus einer solchen Ersatzbildung, 
oder gibt es hier auch mehrere Mechanismen zu unterscheiden? 
Wir wissen auch, daß die Verdrängung Symptome hinterläßt. 
Dürfen wir nun Ersatzbildung und Symptombildung zusammen-
fallen lassen, und wenn dies im ganzen angeht, deckt sich der 
Mechanismus der Symptombildung mit dem der Verdrängung? 

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Die vorläufige Wahrscheinlichkeit scheint dafür zu sprechen, daß 
beide weit auseinandergehen, daß es nicht die Verdrängung selbst 
ist, welche Ersatzbildungen und Symptome schafft, sondern daß 
diese letzteren als Anzeichen einer Wiederkehr des Verdrängten 
ganz anderen Vorgängen ihr Entstehen verdanken. Es scheint 
sich auch zu empfehlen, daß man die Mechanismen der Ersatz- 
und Symptombildung vor denen der Verdrängung in Untersuchung ziehe.

Es ist klar, daß die Spekulation hier weiter nichts zu suchen 
hat, sondern durch die sorgfältige Analyse der bei den einzelnen 
Neurosen zu beobachtenden Erfolge der Verdrängung abgelöst 
werden muß. Ich muß aber den Vorschlag machen, auch diese 
Arbeit aufzuschieben, bis wir uns verläßliche Vorstellungen über 
das Verhältnis des Bewußten zum Unbewußten gebildet haben. 
Nur um die vorliegende Erörterung nicht ganz unfruchtbar 
ausgehen zu lassen, will ich vorwegnehmen, daß 1. der Mecha-
nismus der Verdrängung tatsächlich nicht mit dem oder den 
Mechanismen der Ersatzbildung zusammenfällt, 2. daß es sehr 
verschiedene Mechanismen der Ersatzbildung gibt, und 3. daß 
den Mechanismen der Verdrängung wenigstens eines gemeinsam 
ist, die Entziehung der Energiebesetzung (oder Libido, 
wenn wir von Sexualtrieben handeln).

Ich will auch unter Einschränkung auf die drei bekanntesten 
Psychoneurosen an einigen Beispielen zeigen, wie die hier ein-
geführten Begriffe auf das Studium der Verdrängung Anwendung 
finden. Von der Angsthysterie werde ich das gut analysierte 
Beispiel einer Tierphobie wählen. Die der Verdrängung unter-
liegende Triebregung ist eine libidinöse Einstellung zum Vater, 
gepaart mit der Angst vor demselben. Nach der Verdrängung 
ist diese Regung aus dem Bewußtsein geschwunden, der Vater 
kommt als Objekt der Libido nicht darin vor. Als Ersatz findet 
sich an analoger Stelle ein Tier, das sich mehr oder weniger gut 
zum Angstobjekt eignet. Die Ersatzbildung des Vorstellungsanteiles

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hat sich auf dem Wege der Verschiebung längs eines in 
bestimmter Weise determinierten Zusammenhanges hergestellt. 
Der quantitative Anteil ist nicht verschwunden, sondern hat sich 
in Angst umgesetzt. Das Ergebnis ist eine Angst vor dem Wolf 
an Stelle eines Liebesanspruches an den Vater. Natürlich reichen 
die hier verwendeten Kategorien nicht aus, um den Erklärungs-
ansprüchen auch nur des einfachsten Falles von Psychoneurose 
zu genügen. Es kommen immer noch andere Gesichtspunkte in 
Betracht.

Eine solche Verdrängung wie im Falle der Tierphobie darf 
als eine gründlich mißglückte bezeichnet werden. Das Werk der 
Verdrängung besteht nur in der Beseitigung und Ersetzung der 
Vorstellung, die Unlustersparnis ist überhaupt nicht gelungen. 
Deshalb ruht die Arbeit der Neurose auch nicht, sondern setzt 
sich in einem zweiten Tempo fort, um ihr nächstes, wichtigeres 
Ziel zu erreichen. Es kommt zur Bildung eines Fluchtversuches, 
der eigentlichen Phobie, einer Anzahl von Vermeidungen, welche 
die Angstentbindung ausschließen sollen. Durch welchen Mecha-
nismus die Phobie ans Ziel gelangt, können wir in einer spezielleren 
Untersuchung verstehen lernen.

Zu einer ganz anderen Würdigung des Verdrängungsvorganges 
nötigt uns das Bild der echten Konversionshysterie. Hier ist 
das Hervorstechende, daß es gelingen kann, den Affektbetrag zum 
völligen Verschwinden zu bringen. Der Kranke zeigt dann gegen 
seine Symptome das Verhalten, welches Charcot „la belle indif-
férence des hystériques“ genannt hat. Andere Male gelingt diese 
Unterdrückung nicht so vollständig, ein Anteil peinlicher Sensa-
tionen knüpft sich an die Symptome selbst, oder ein Stück Angst-
entbindung hat sich nicht vermeiden lassen, das seinerseits den 
Mechanismus der Phobiebildung ins Werk setzt. Der Vorstellungs-
inhalt der Triebrepräsentanz ist dem Bewußtsein gründlich ent-
zogen; als Ersatzbildung – und gleichzeitig als Symptom – 
findet sich eine überstarke – in den vorbildlichen Fällen somatische –

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Innervation, bald sensorischer, bald motorischer Natur, 
entweder als Erregung oder als Hemmung. Die überinnervierte 
Stelle erweist sich bei näherer Betrachtung als ein Stück der 
verdrängten Triebrepräsentanz selbst, welches wie durch Ver-
dichtung die gesamte Besetzung auf sich gezogen hat. Natürlich 
decken auch diese Bemerkungen den Mechanismus einer Konver-
sionshysterie nicht restlos auf; vor allem ist noch das Moment der 
Regression hinzuzufügen, das in anderem Zusammenhang ge-
würdigt werden soll.

Die Verdrängung der Hysterie kann als völlig mißglückt be-
urteilt werden, insofern sie nur durch ausgiebige Ersatzbildungen 
ermöglicht worden ist; mit Bezug auf die Erledigung des Affekt-
betrages, die eigentliche Aufgabe der Verdrängung, bedeutet sie 
aber in der Regel einen vollen Erfolg. Der Verdrängungsvorgang 
der Konversionshysterie ist dann auch mit der Symptombildung 
abgeschlossen und braucht sich nicht wie bei Angsthysterie zwei-
zeitig – oder eigentlich unbegrenzt – fortzusetzen.

Ein ganz anderes Ansehen zeigt die Verdrängung wieder bei 
der dritten Affektion, die wir zu dieser Vergleichung heran-
ziehen, bei der Zwangsneurose. Hier gerät man zuerst in 
Zweifel, was man als die der Verdrängung unterliegende Reprä-
sentanz anzusehen hat, eine libidinöse oder eine feindselige 
Strebung. Die Unsicherheit rührt daher, daß die Zwangsneurose 
auf der Voraussetzung einer Regression ruht, durch welche eine 
sadistische Strebung an die Stelle der zärtlichen getreten ist. 
Dieser feindselige Impuls gegen eine geliebte Person ist es, 
welcher der Verdrängung unterliegt. Der Effekt ist in einer 
ersten Phase der Verdrängungsarbeit ein ganz anderer als später. 
Zunächst hat diese vollen Erfolg, der Vorstellungsinhalt wird ab-
gewiesen und der Affekt zum Verschwinden gebracht. Als Er-
satzbildung findet sich eine Ichveränderung, die Steigerung der 
Gewissenhaftigkeit, die man nicht gut ein Symptom heißen kann. 
Ersatz‑ und Symptombildung fallen hier auseinander. Hier erfährt

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man auch etwas über den Mechanismus der Verdrängung. Diese 
hat wie überall eine Libidoentziehung zustande gebracht, aber 
sich zu diesem Zwecke der Reaktionsbildung durch Ver-
stärkung eines Gegensatzes bedient. Die Ersatzbildung hat also 
hier denselben Mechanismus wie die Verdrängung und fällt im 
Grunde mit ihr zusammen, sie trennt sich aber zeitlich, wie be-
grifflich, von der Symptombildung. Es ist sehr wahrscheinlich, 
daß das Ambivalenzverhältnis, in welches der zu verdrängende 
sadistische Impuls eingetragen ist, den ganzen Vorgang ermöglicht.

Die anfänglich gute Verdrängung hält aber nicht stand, im 
weiteren Verlaufe drängt sich das Mißglücken der Verdrängung 
immer mehr vor. Die Ambivalenz, welche die Verdrängung 
durch Reaktionsbildung gestattet hat, ist auch die Stelle, an 
welcher dem Verdrängten die Wiederkehr gelingt. Der ver-
schwundene Affekt kommt in der Verwandlung zur sozialen 
Angst, Gewissensangst, Vorwurf ohne Ersparnis wieder, die ab-
gewiesene Vorstellung ersetzt sich durch Verschiebungsersatz, 
oft durch Verschiebung auf Kleinstes, Indifferentes, Eine Tendenz 
zur intakten Herstellung der verdrängten Vorstellung ist meist 
unverkennbar. Das Mißglücken in der Verdrängung des quanti-
tativen, affektiven Faktors bringt denselben Mechanismus der 
Flucht durch Vermeidungen und Verbote ins Spiel, den wir bei 
der Bildung der hysterischen Phobie kennengelernt haben. Die 
Abweisung der Vorstellung vom Bewußten wird aber hartnäckig 
festgehalten, weil mit ihr die Abhaltung von der Aktion, die 
motorische Fesselung des Impulses, gegeben ist. So läuft die 
Verdrängungsarbeit der Zwangsneurose in ein erfolgloses und unab-
schließbares Ringen aus.Aus der kleinen, hier vorgebrachten Vergleichsreihe kann man 
sich die Überzeugung holen, daß es noch umfassender Unter-
suchungen bedarf, ehe man hoffen kann, die mit der Verdrän-
gung und neurotischen Symptombildung zusammenhängenden Vor-
gänge zu durchschauen. Die außerordentliche Verschlungenheit

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aller in Betracht kommenden Momente läßt uns nur einen 
Weg zur Darstellung frei. Wir müssen bald den einen, bald den 
anderen Gesichtspunkt herausgreifen und ihn durch das Material 
hindurchverfolgen, solange seine Anwendung etwas zu leisten 
scheint. Jede einzelne dieser Bearbeitungen wird an sich unvoll-
ständig sein und dort Unklarheiten nicht vermeiden können, wo 
sie an das noch nicht Bearbeitete anrührt; wir dürfen aber 
hoffen, daß sich aus der endlichen Zusammensetzung ein gutes 
Verständnis ergeben wird.